Proclamando la resurrección de Cristo

1 Corintios 15:1-2 Además os declaro, hermanos, el evangelio que os he predicado, el cual también recibisteis, en el cual también perseveráis; 2 por el cual asimismo, si retenéis la palabra que os he predicado, sois salvos, si no creísteis en vano.

Pablo comienza declarando el evangelio a los corintios recordándoles que por haber recibido el evangelio están perseverando en él. Pero que, si lo retienen en ellos, es decir, si lo están practicando, obedeciendo – Eso es retenerlo en ellos – entonces por eso serán salvos, sino creyeron por gusto. Así presenta Pablo que la salvación no es instantánea, sino que esta condicionada a la obediencia al evangelio, que a su vez nos manda obedecer la ley Apocalipsis 14:6,12. A decir verdad él menciona textos claros, en los cuales dice que los desobedientes al evangelio no se salvarán. 2 Tesalonicenses 1:8,9 El evangelio aquí es presentado como la pablara de verdad (Ef 1:13) es decir toda la Biblia. Pedro por su parte dice que el evangelio anuncia a toda la Biblia 1 Pedro 1:23-26

Creer en el evangelio dice Pablo es obedecerlo. (Ro 10:16) “No todos obedecen al evangelio. Por eso Isaías dice: Señor ¿Quién ha creído a nuestro anuncio?” Ellos debían creer en aquello que anunciaba el evangelio para sus días. EL Sacrificio, la resurrección, la enseñanza de la palabra pura sin contaminación de tradiciones y el derramamiento del Espíritu santo. Estas eran las verdades del evangelio entonces. Pero los corintios estaban cojeando en la verdad y mientras ésta no estuviera siendo retenida dentro de ellos por la práctica, no serían salvados. Es decir, se perderían, puesto que, para llegar a la salvación, se tiene que mantener en la santificación. (Ro 6:22)

La resurrección

Había una doctrina que se estaba desvaneciendo de la mente de los corintios y era la de la resurrección y hasta había quienes ya no creían en ésta. Más aun, aquellos que estaban entre ellos recién convertidos o convirtiéndose iban a dudar de la fe. Por eso les dijo:

1 Corintios 15:33 “No erréis; las malas conversaciones corrompen las buenas costumbres. 34 Velad debidamente, y no pequéis; porque algunos no conocen a Dios; para vergüenza vuestra lo digo”

La resurrección es clave y fundamental en el cristianismo ya que ésta acredita la nueva vida en Cristo. Así como Jesús resucitó a la vida transformado, así también todos en su resurrección somos transformados a una nueva vida Romanos 6:4 La nueva vida es un nuevo nacimiento (2 Cor 5:17) En la nueva vida entramos en el servicio de Dios para obtener como fruto la santificación. (Ro 6:22) Pablo dice que “morimos cuando somos justificados del pecado o perdonados o libertados” (Ro. 6:7) y lo hacemos para andar en vida nueva o vida de servicio (Ro 6:22)

Pablo además deja en claro que el sacrificio de Cristo no serviría para nada, sino hubiera resucitado, pues no habría obtenido la victoria sobre el pecado, si el mismo no volvía a la vida. Si esto no pasaba todo el evangelio no servía para nada. No hay lugar para el fanatismo de decir: “Que importa, con tal que Jesús fue bueno. No. El plan de salvación era vencer al pecado y a Satanás y esto solo se manifiesta con la resurrección. (1 Co 15:17) y por otro lado seguiríamos en nuestros pecados porque al no haber Salvador, aunque te arrepientas del mal y lo confieses no habría perdón. Mas aun porque la resurrección es garantía de una nueva vida en nosotros. Resucitamos junto con Cristo después de reconocer los pecados por la ley que mata nuestra carnalidad, para dedicarnos al servicio del cielo solo porque el resucitó a una nueva vida. Porque entonces de que sirve recibir el perdón del pecado si no vivimos una nueva vida de renuncia al pecado seguiríamos condenados y bajo pena mortal.

Pablo afirma sus palabras respaldado por la Escrituras. El dice que la obra del sacrificio de Jesús y su resurrección estaban en consonancia con lo profetizado por los profetas de Dios.

Entonces pasa a probar con evidencia la resurrección de Cristo declarando que esta testificada por más de 500 personas que aún están presentes entre ellos y que da fe de estas palabras. (1 Cor 15:4-8) Entonces sobre esa base declara que se predica el evangelio de la resurrección de Jesús y que el evangelio no vale nada si le falta este pedazo. Es lógico nada del evangelio puede omitirse. Hay algunos que gustan de predicar el sacrificio de la cruz para el perdón del pecado, pero no quieren predicar la resurrección de la nueva vida. Aman el perdón, pero no quieren el servicio. Hasta dicen que no necesítanos servir a Dios, que Dios ni quiere sufridores que con su sacrificio ya nos transforma de forma mágica e instantánea sin hacer nada de parte nuestra. Pero Pablo rompe esa idea, declara que la nueva vida es de servicio a Dios (Ro. 6:16,17,22) se trata de renunciar a la vida pasada y empezar la nueva. Declara aun, que si esto no es así “Vana es nuestra fe. Seguimos en nuestros pecados”

Aun dice que no habría predicación sin este mensaje de la resurrección y que si Cristo no resucitó, entonces tampoco los fieles que durmieron en Cristo resucitarán y creer en el evangelio de Cristo y en el serán una miseria y nosotros seríamos miserables. (1 Cor 15:17-19) Entonces el mismo Pablo dice si esto es así por gusto luche contra los opositores del evangelio. Solo nos quedaría disfrutar de esta vida, “porque de esta no hay otra”. Frase de los paganos y ocultistas. (1 Co 15:32)

Obvio porque si no hay la resurrección entonces Cristo no venció, no logro su misión, esto significaría que creer en alguien así es haber creído en un falso Mesías. Pues las profecías que están escritas del Mesías dicen que resucitaría y solo así podría “justificar por su conocimiento a muchos” (Is 53:9-11) ¿Entonces de que serviría portarse bien renunciando a los placeres de esta vida? Seríamos tontos, porque esta vida sería la única que hay. Hacer obras de bien a los demás sería más tonto todavía porque, cual seria la razón de hacerlas, si no hay la inmortalidad como resultado. Nadie podría decir: “Yo hago lo bueno porque es bueno, no por el premio de la inmortalidad. Lo hago solo por amor” ¿Porque como sabría que es bueno y que es amor, si solo por el evangelio de Cristo se conoce esto? Bueno, entonces sería pensar en uno solo y no en los demás porque sería ser tonto, ya que entonces cada quien vería por sí mismo. El amor al prójimo solo es resultado del entendimiento del evangelio de Jesús. El que te dijera que bueno es hacerle bien a él o a otros, se estaría aprovechando de ti.