El evangelio de la cruz

Pablo dice que el mensaje de la cruz es poder de Dios para nosotros. (1 Cor. 1: 17)

Pablo y el bautismo y las palabras de sabiduría humana

Pablo dice que fue enviado no para bautizar, sino para predicar el evangelio de la cruz. Esto dijo Pablo porque algunos hacían creer que bautizar por cantidades era prueba de tener el evangelio verdadero. Pablo declaró que eso no probaba nada, sino que el predicar el evangelio era la prueba. El escrito esta siempre ha sido la prueba de la verdad. Ningún sacramento ni ceremonia ni formas son el evangelio. Estos son solo el resultado del conocimiento de la palabra. Lo que importa no es bautizar, sino anunciar el evangelio salvador y el bautismo será solo un resultado de la aceptación de la verdad. La expresión «sabiduría de palabras» (1 Cor. 1: 17) nos dice Elena de White que significaba. «resolvió evitar todas las discusiones y argumentos complicados, y no “saber” entre los corintios, “sino a Jesucristo, y a este crucificado”» (Elena G. de White, Los hechos de los apóstoles, p. 184).

Que es la cruz de Cristo y predicar a Cristo y su cruz nada mas

La lógica, la ciencia y la filosofía en Atenas ¿podrían esas disciplinas ser útiles en algunos casos para proclamar el evangelio?

El ejemplo de Jesús deja en claro como se anuncia el evangelio y que utilizar. “Gloria de hombres no recibo” (Juan 5:41-43) Pablo por su parte dice: “Dios ha enloquecido la sabiduría de los sabios” (1 Co 1:19; 3:19) No serían útiles.

¿Que es Cristo crucificado? Cristo deriva del término Cristos (ungido) Predicar de Cristo. Significaba, por lo tanto, hablar de porqué era él, el ungido y que lo convertía en esto. Para demostrar quién era el Cristo, había que ver la enseñanza profética. Desde tiempos antiguos El Mesías había sido anunciado por los profetas en forma de símbolos, figuras y mensajes. Adán lo conoció como “la simiente”, Abraham como el Cordero sustituto, Jacob como el Siloh, Moisés como el Profeta y la Roca, para David él, era El Señor, Isaías el Niño Dios fuerte y el Siervo, Para Jeremías el Renuevo y Justicia, Daniel le llama el Mesías y el Hijo del hombre, Zacarias le llama el Pimpollo. Así el Mesías estaba profetizado y de acuerdo con esto Jesús dijo: “El tiempo se ha cumplido y el reino de los cielos se ha acercado” (Mr 1:14) El tiempo es el de las profecías de Daniel 9 que declaraban el tiempo exacto de su llegada en las setenta semanas (Dn 9:24-27) y de él se declaraba que sería asesinado. Por eso Jesús les decía a sus discípulos que sería crucificado. (Mt 16:19,21)

¿Qué es predicar de Jesús?

Así que, predicar de Jesús no era simplemente hablar de su persona que vivió en el momento histórico y fue colgado en el madero. Era presentar la evidencia divina de su misión de enviado. Las escrituras antiguas daban testimonio de él (Jn 5:39) y estaba escrito que sería crucificado. (Sal 22:17-25) Que sería sepultado con ricos y asesinado entre delincuentes y que resucitaría. Is 53. El presentar todas estas escrituras y más, era predicar a Cristo y a este crucificado. Cuando Pablo habló en el areópago con filosofía, no logró mucho en favor de la verdad. Fue un error no anunciar solo las profecías. La lógica no lograría nada en favor del evangelio. Por eso Pablo dijo: La sabiduría de este mundo es locura para Dios (1 Co 3:19-21) y que la sabiduría de Dios era superior basada en la cruz de Cristo (1 Co 1:17,18) y que ahora predicaría la cruz como poder de Dios para salvación. (1 Co 1:18) Es curioso que eso mismo se diga del evangelio que es poder de Dios para salvación (Ro 1:17) y al evangelio se le llama la Palabra de Verdad (Ef. 1:13) refiriéndose a las Escrituras (Jn 17:17) y Pedro dice que el evangelio anuncia esa Palabra de Verdad. (1 Pe 1:23-25) Y todos los apóstoles citaron esa palabra como evidencia de la verdad que anunciaban. Pablo declaró de estas palabras que “te hacen sabio para la salvación” (2 Tm 3:15-17)

Como se anuncia hoy a Cristo

Hoy como pueblo de Dios podemos decir junto con Pablo que solo anunciamos a “Cristo y este crucificado”. Predicamos las profecías del tiempo presente, que muestran la presencia del Mesías entre nosotros al igual que Pablo presentaba las profecías para respaldar la idea de Cristo y anunciamos las profecías de la obra que Cristo hace hoy, Daniel y el Apocalipsis. Jesús anunció sobre mismo, que era el Cristo. (Lucas 4:18) Y los apóstoles declararon qué estaba haciendo el Cristo luego de irse, mostrándolo como habiendo subido al cielo a interceder por nosotros (Hb 7:25) y habiendo entrado en el santuario celestial para mediar por nuestros pecados. (Hb 9:12,24) Pablo declaró que luego de que el Cristo se fuera para el cielo vendría un tiempo de Apostasía larga antes de que regrese nuevamente en persona (2 Tes 2:3,4.7-9) de esta apostasía habló Daniel que duraría por 1260 años hasta 1798 d.C. y que se repondría la verdad al cumplirse 2300 años (Dn 8:14) en 1844 d.C. Desde entonces se anunciaría que “la hora del juicio había llegado” (Ap 14:6,7) como la parte del evangelio que aun faltaba cumplirse.

Para eso Jesús nos mandaría para ese tiempo denunciar a Babilonia, a la bestia y su imagen y su marca a fin de librarse del tiempo de la ira de Dios como una advertencia para que la gente no caiga en su red de estos poderes y termine destruido por la ira de Dios, que será dejar a la humanidad en su propio engaño siendo destruida por satanás y estos poderes y que sería el tiempo en que vendría Jesús para establecer su reino de amor y justicia eternos. (Ap 14:9-15). Todo esto es predicar a Cristo y este crucificado para nosotros hoy.